面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
来源:网络推荐 浏览:210次 时间:2021-12-23
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21、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。
22、君子喻于义,小人喻于利。
解释:君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
23、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
解释:朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
解释:我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
解释:君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
26、过而不改,是谓过矣。
解释:有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。
27、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
解释:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?
28、当仁,不让于师。
解释:面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
29、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
解释:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
30、巧言令色,鲜矣仁。
解释:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。
32、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
解释:一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
解释:见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
34、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
解释:君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
35、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
解释:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。
36、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
解释:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
37、礼之用,和为贵。
解释:运用礼法时,要特别注重和睦相处。
38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
39、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
解释:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
40、君子周而不比,小人比而不周。
解释:君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
41、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
解释:财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
42、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
解释:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。
解释:鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。
22、君子喻于义,小人喻于利。
解释:君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
23、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
解释:朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
解释:我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
解释:君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
26、过而不改,是谓过矣。
解释:有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。
27、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
解释:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?
28、当仁,不让于师。
解释:面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
29、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
解释:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
30、巧言令色,鲜矣仁。
解释:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。
32、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
解释:一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
解释:见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
34、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
解释:君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
35、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
解释:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。
36、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
解释:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
37、礼之用,和为贵。
解释:运用礼法时,要特别注重和睦相处。
38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
39、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
解释:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
40、君子周而不比,小人比而不周。
解释:君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
41、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
解释:财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
42、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
解释:我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。
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