夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。

1、言善非难，行善为难。
2、君子能勤小物，故无大患。
3、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。
4、聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。
5、得财失行，吾所不取。
6、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。
7、天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。
8、凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。
9、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
10、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
11、审毫厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。
12、亡师失地直是境上一匹夫，若国家犹待其更鸣之辰，岁暮之效，彼非岁暮之臣，弃乡国如脱屣，背君亲如脱屣，岂知远慕圣德，为华夏之纯臣乎？
13、十年之功，废于一旦！
14、德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
15、孤则易折，众则难摧。
16、士别三日，即更刮目相待。
17、夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也；时乎时，不再来！
18、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。
19、经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。
20、惟贤惟德，可以服人。
21、义者无敌，骄者先灭。
22、勇略震主者身危，功盖天下者不赏。
23、坐谈则理高，行之则事阙。
24、所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。
25、民少官多，十羊九牧。
26、既得陇，复望蜀。
27、侈兴于有馀，俭生于不足。
28、非信无以使民，非民无以守国。
29、币厚言甘，古人所畏也。
30、上马能击杀贼，下马作露版。
31、取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
32、君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。
33、不以无过为贤，而以改过为美也。
34、羊质虎皮，见草则悦，见豺则战。
35、非但君择臣，臣亦择君。
36、克敌之要，在乎将得其人；驭将之方，在乎操得其柄。
37、吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
38、夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。
39、赏奸，非义也；杀降，非信也。
40、云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
41、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。
42、法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。
43、苟利社稷，死生以之。
44、天苟弃之，不患不忘。
45、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！
46、贫不学俭，卑不学恭。
47、天下本无事，但庸人扰之耳。
48、太仓之粟，陈陈相因。